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首頁 > 歷史人物 > 上古

中文名 古時期 帝    王 炎帝、黃帝、少昊、顓頊等
外文名 Ancient times  含    義 指文字記載出現前的歷史時代
別    稱 上古時代  文    化 史前文化

 

主要角色主要角色

簡介文章

簡介

上古時期(shang gu shi qi):即上古時代,指文字記載出現以前的歷史時代。對世界各地上古時代的定義也因此不同。在中國上古時代一般指夏以前的時代。在兩河流域和埃及一般指公元前5000年以前的歷史時代。因為上古時代沒有當時直接的文字記載,那個時候發生的事件或人物一般無法直接考證。這些事件和人物也往往帶有神話色彩。

解釋

史界定義

夏朝建立之前的歷史時期,統稱為“上古時期”。或稱為“上古時代”、“遠古時代”、“三皇五帝時代”。

文學定義

上古(shàng gǔ):三古之一,是較早的古代。在中國歷史上多指夏商周秦漢這個時期,有時亦兼指史前時代。

歐洲歷史書上一般把從最早國家的出現到公元476年西羅馬帝國滅亡這段歷史叫上古史。歐洲在這段時期處于奴隸社會,所以也把上古社會說成奴隸社會。如果從全世界范圍講,就不完全一樣。比如我們中國。進入封建社會比歐洲要早得多。

*說明:今人以為,上古時期的概念,應該以史界定義為準。所謂“上古”,指的就是三皇五帝時期,又稱史前時代,也有人稱之為“神話時代”,人們的頭腦中還沒有“朝代”的概念,而不是指“夏商周秦漢”這段歷史時期。

在位首領

1。三皇[公元前?年-約公元前3077年,存有爭議]

*天皇氏:簡稱天皇

*地皇氏:簡稱地皇

*人皇氏:簡稱人皇

*有巢氏:尊稱巢皇

*燧人氏:尊稱燧皇

*華胥氏:簡稱華胥,是伏羲與女媧之母

*伏羲氏:尊稱羲皇

*女媧氏:尊稱媧皇

*神農氏:尊稱農皇,一說即炎帝,少典子,前3216-前3077年在位,據說在位120年

2。五帝[約公元前3076年-公元前2029年,存有爭議]

*帝魁:炎帝子,前3076-前2997年在位,據說在位80年

*帝承:前2996-前2937年在位,據說在位60年

*帝明:前2936-前2888年在位,據說在位49年

*帝直:前2887-前2843年在位,據說在位45年

*帝厘:一作帝來,前2842-前2795年在位,據說在位48年

*帝哀:一作帝裹,前2794-前2753年在位,據說在位42年

*榆罔:前2752-前2698年在位,據說在位55年

*…… …… ……(中間隔數代)

*黃帝:姬軒轅,少典子,前2495-前2395年在位,據說在位101年

*少昊:即玄囂,姬己摯,黃帝長子,前2395-前2322年在位,據說在位74年

*玄帝:姬顓頊,又名乾荒,或稱顓頊帝,昌意(未在位)子,黃帝之孫,前2322-前2245年在位,據說在位78年

*帝嚳:姬夋(qūn),蟜極長子,少昊孫,黃帝曾孫,前2245-前2176年在位,據說在位70年

*帝摯:姬摯(zhì),帝嚳長子,黃帝玄孫,前2176-前2168年在位,據說在位9年

*堯:伊祁放勛,帝嚳次子,黃帝玄孫,前2168前2097年在位,據說在位72年

*舜:姚重華,瞽瞍長子,顓頊的六世孫,黃帝的八世孫,前2097-前2037年在位,據說在位61年

*??(姓名失考):前2037年-前2029年在位,此人與“崇伯鯀(顓頊的玄孫)”同期,據說在位9年

說明:三皇、五帝,僅是遠古部落首領或部落聯盟首領,不是真正“帝王”,屬于追尊君主。

社會

在奴隸社會。戰俘不再被殺掉。而成為奴隸。這種社會關系有利于保存社會生產力。也擴大了生產規模。所以。奴隸社會取代原始社會是一種進步。奴隸社會中。奴隸主占有生產資料和奴隸。同時剝削其他勞動者。在不同時期不同地區。奴隸主階級的統治方式有所不同。處在各大河流域的古代埃及。巴比倫。中國。印度和興起于伊朗高原的波斯。都形成了疆域遼闊的專制帝國。在歐洲。起初出現了很多城邦小國。其中像雅典。斯巴達。羅馬等一度是共和制。后來才被龐大的帝國所取代。無論是共和還是專制政體。其實質都是一樣的。當時。同一地區的各個國家。每個國家內部的不同政治集團。互相爭斗。權力更迭。戰爭不斷,奴隸和平民的反抗也貫穿始終。這使上古社會政局變化十分頻繁。

在東方各國。客觀環境往往促使統治者組織大規模的勞動。如治理河患。修陵墓。在井田上集體勞作。等等。在歐洲。奴隸勞動則廣泛應用在各部門。除了農業。手工業生產大量使用奴隸外。家庭中也廣泛使用奴隸。農業。手工業生產已經廣泛使用金屬工具。生產技術不斷更新。一些國家和地區還出現了發達的農業。

文化

在文化方面,東方各國的天文、歷法、數學、建筑、哲學以及文學藝術都取得了輝煌的成就。古代希臘和羅馬的科學文化也對西方社會和全世界產生了影響。以孔子。老子等人為代表的中國哲學和希臘哲學交映成輝。為人們認識世界打開了眼界。希臘學者亞里士多德創立了邏輯學。物理學。植物學和動物學等學科體系。長城。金字塔等偉大建筑成為萬古不朽的杰作。佛教。基督教相繼誕生。逐漸發展成影響人們生活和社會發展的強大因素。

總之。以奴隸社會為主要形態的上古社會。是人類文明初步建立并迅速發達的社會。在政治。經濟。思想。文化各方面。都對后來各國的進一步發展產生了深遠的影響。

史學界沒有“下古”的概念。至于上古和中古的分界線,有兩種說法:一種是根據目前最高史學權威《中國通史》(白壽彝總主編,22卷本),上古和中古史的劃分是以秦皇朝為界的,即先秦史就是上古史。中古就是滿清皇朝1840年以前,直至秦皇朝。第二種說法,是采用歐洲歷史的學說,世界上古史是世界范圍內的原始社會與奴隸制社會發生、發展和衰亡的歷史。而歐洲的奴隸制衰亡是以公元476年為標志的。故此,第二種說法是公元476年之前是上古史,之后是中古史。由于我國對上古、中古的劃分尚有很大的分歧,主要是奴隸制和封建制的劃分問題,即中國古史分期問題,到現在還沒有最后確定。所以,暫時,我們就以《中國通史》為準了。

我國古書記載的上古確切年代,只能上推到司馬遷《史記十二諸侯年表》的開端——西周晚期共和元年(公元前841年)。1989年白壽彝總主編的《中國通史》出版,避開了古史分期問題,代之以時間意義的“上古時代”、“中古時代”。 白壽彝在題記中說:“從歷史發展順序上看,這約略相當于一般歷史著述中所說的奴隸制時代。但在這個時代,奴隸制并不是唯一的社會形態。我們用‘上古時代’的提法,可能更妥當些。換言之,可以簡單歸納為:遠古時代:五帝上古時代:夏商,西周,春秋,戰國中古時代:秦漢至清

考證

史學界沒有“下古"的概念。至于上古和中古的分界線。有兩種說法:一種是根據目前最高史學權威<中國通史>(白壽彝總主編。22卷本)。上古和中古史的劃分是以秦皇朝為界的。即先秦史就是上古史。中古就是滿清皇朝1840年以前。直至秦皇朝。第二種說法。是采用歐洲歷史的學說。世界上古史是世界范圍內的原始社會與奴隸制社會發生。發展和衰亡的歷史。而歐洲的奴隸制衰亡是以公元476年為標志的。故此。第二種說法是公元476年之前是上古史。之后是中古史。由于我國對上古。中古的劃分尚有很大的分歧。主要是奴隸制和封建制的劃分問題。即中國古史分期問題。到現在還沒有最后確定。所以。暫時。我們就以<中國通史>為準了。

中國古書記載的上古確切年代。只能上推到司馬遷<史記十二諸侯年表>的開端--西周晚期共和元年(公元前841年)。1989年白壽彝總主編的<中國通史>出版。避開了古史分期問題。代之以時間意義的[上古時代"。[中古時代"。 白壽彝在題記中說:[從歷史發展順序上看。這約略相當于一般歷史著述中所說的奴隸制時代。但在這個時代。奴隸制并不是唯一的社會形態。我們用`上古時代`的提法。可能更妥當些。換言之。可以簡單歸納為:遠古時代:五帝上古時代:夏商。西周。春秋。戰國中古時代:秦漢至清。

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