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假如雮塵珠在秦始皇陵胡八一他們要怎么辦?

時間:2020-04-21 08:19:27來源:網絡作者:本站整理閱讀:

最近很多人都在說一件事情,那就是這個雮塵珠大家也知道的還是被胡八一他們一直追求著,胡八一他們畢生追求的目標就是找這個雮塵珠,而雮塵珠肯定是在墓穴里面的,所以胡八一他們一直在墓穴里面找啊趙,最近很多人問了,假如我們做一個假設,如果這個雮塵珠在秦始皇陵里面,那么胡八一他們要怎么辦呢?下面我們就著這個問題一起來分析看看!

毣塵珠就在秦始皇陵。我來說說雮塵珠究竟是個啥玩意兒,這個連《鬼吹燈》作者本人都沒搞明白。他自己沒明白,大家就更不明白了。孔子說,學而不思則罔,咱們看書,得看作者寫得對不對,不能書是他寫的,就由他胡咧咧。叔本華說,看書就是讓作者在腦袋中跑馬,但是跑歸跑,也不能瞎跑,馬是有跑道的不是。

三國譙周《蜀王本紀》記載:蜀王先祖蠶叢,蠶叢后人柏灌,柏灌后人魚鳧,三代皆數百歲,神化不死。后來天降一男子,名叫杜宇,自立蜀王,號稱望帝。望帝時水患嚴重,仿佛堯帝時期,望帝不能治,派大臣鱉靈治水,鱉靈治水去后,望帝卻跟鱉靈妻子私通。鱉靈治水功成,帶兵興師問罪,望帝遂把帝位禪讓鱉靈,如堯帝禪讓舜帝。鱉靈即位,號曰開明帝。開明帝一直傳到戰國時期,被秦惠王派張儀和司馬錯所滅。

鱉靈就是大禹的父親鯀,開明就是大禹的兒子啟,開明就是啟明,開同啟。鯀跟啟是爺孫關系,并非同一個人。這個故事其實是大禹治水的延伸,意即大禹治水之后,有個后人被封在蜀地,成為夏王朝封國。

據王國維和岑仲勉等先生考證,夏人出自西羌。據羌人在《羌戈大戰》中描述,羌人的特征是:身材矮小壯實,縱目,有尾,驍勇善戰,居于石洞,以牛耕地,善治水利。夏字的甲骨文,就是一個大眼縱目的萌呆形象。

假如雮塵珠在秦始皇陵胡八一他們要怎么辦?

甲骨文夏字

《山海經》中有個“一目國”,其實就是蜀國。蜀字便是一個人匍匐在地,頭頂一個橫著的大眼形狀。

大家注意,雖然都長著一雙呆萌大眼,但是蜀字的大眼是橫著的,是“橫目”;夏字的大眼卻是豎著的,是“縱目”。縱橫之間,蘊藏著一場血腥戰爭。

大禹治水的過程,其實就是帶兵臣服各土著部落的過程。大禹治水中遇到的各種蛇蟲蛟龍水怪,其實就是各土著部落酋長的異化。大禹治水的主要方法是疏導,就是伙同各大土著部落齊心協力,集中力量辦大事,開渠截流,把洪水導入東海。但是每到一地,都會遇到各種不服,所以就需要訴諸武力。這從望帝和鱉靈的故事就能看出來。

杜宇號稱“望帝”,望在古代是一種登山遠眺的巫術,通過眼睛的眺望來控制異族,削弱其力量,最終達到消滅之目的。鱉靈治水功成,取代杜宇帝位,號稱開明帝,“開明”就是對這種遠程巫術行使的反擊巫術,通過回望和開明(即以日月之輝壓制敵方射來的目光,疑似利用銅鏡反射原理。銅鏡是黃帝制造,大禹是黃帝后人,遺傳了造鏡之術。),破解對方的巫術進攻。

簡言之,望帝和開明帝單挑,望帝定眼一瞧,開明帝回手一個反光鏡,把望帝射瞎了。望帝于是成了民(民即瞎眼之人。金文的民即眼睛被一枚鋒利之針刺瞎的場景。)夏人取代望帝族人,成為蜀地新的統治者。

捋捋:蜀地最早是蠶叢族人統治,是“縱目”;后來被杜宇統治,是“橫目”,再后來被鱉靈統治,重回“縱目”。

假如雮塵珠在秦始皇陵胡八一他們要怎么辦?

甲骨文蜀字

成都平原廣漢南興鎮三星堆出土了廣漢文明遺址,其中最引人注目的文物,便是諸多形態的眼睛。包括:青銅器上的縱目,青銅面具上的杏形大眼,數十個成對的“眼形器”,包括菱形,勾云形,圓泡形等等,這些或水平或垂直或凸起或凹陷的各種眼形器物,構成了中國歷史上罕見的眼睛崇拜。

眼睛崇拜便是上古日神崇拜的延伸,夏人就是日神崇拜。從夏天的夏就能看出:夏天是一年中太陽最為熾盛的季節。夏人之后的商人也是日神崇拜,商人每天早晚都有“迎日出,送日入”的禮拜儀式。甲骨文中的“賓日”“出、入日”“又日”,就是這種儀式的忠實記錄。在甲骨文里,日字就是一個大眼睛(今天的日字也是個大眼睛)。日字中間一點,便是太陽的黑子。

假如雮塵珠在秦始皇陵胡八一他們要怎么辦?

三星堆出土的大眼萌青銅器面具

明白了這些緣由,才能明白雮塵珠是個啥玩意兒。

據電視劇《龍嶺魔窟》(書沒看過,以電視劇為準,主要是女主角很漂亮。)中女主角交代,她們祖上是從歐洲遷來的一支住在西域的扎格拉瑪族人,族人在祭拜鬼洞時中了巫咒,身上長出一種眼球形狀的紅斑,活不過五十歲,臨死受盡折磨,痛苦不堪。她們打聽到中原地區有一種眼珠狀的神珠,能破詛咒,于是不遠萬里東遷,最終得到消息,這種神珠名叫雮塵珠,是商代第三十二代君主武丁在一座崩塌的山峰中找到的,武丁認為這只古玉眼是地母所化的鳳凰,代表著長生不滅的輪回之眼,于是將其命名為“雮塵珠”。

上文說過,商人崇拜日神,武丁認為雮塵珠是鳳凰所化,鳳凰就是日神的化身,所謂鳳凰涅槃,就是鳳凰在日中飛舞。日中有三足金烏,其實就是鳳凰。雮塵珠又一說是黃帝羽化成仙時留下的,黃通光,帝通日,黃帝即光日,即如日中天的太陽,黃帝就是太陽神,跟鳳凰一個意思。只有太陽才會“輪回不滅”,落山了又升起了,相當于復活了。

假如雮塵珠在秦始皇陵胡八一他們要怎么辦?

因此雮塵珠就是日神的化身。

那么問題來了,為何雮塵珠能治好三人的眼珠形紅斑狼瘡?這就要說到上文的蜀夏之爭。

女主角族人被鬼洞中的鬼神施了咒,其實鬼洞中的鬼神正是被夏人打敗的蜀人巫師,他們為了逃避夏人追殺,一路從蜀地跑到西域,躲在暗天無日的洞穴中,終年不能見光。見光就會死,因為他們就是被夏人用光打敗的。扎格拉瑪族人恰恰是拜火教一支,帶著火把下去祭拜鬼洞神仙,鬼洞中的巫師見了光,全死了,臨死拼盡全力,把巫術(就是他們自己的眼珠子)施展(安裝)在扎格拉瑪族人身上。

夏人是黃帝后裔,黃帝一共造了十五面銅鏡,仿月亮圓缺,按初一到十五的順序,第一面直徑一尺五寸,象征滿月,其它每一面少一寸,以此類推,第十五面銅鏡只有一寸。這些銅鏡還有個非常霸氣的名字,叫作照妖鏡。托塔李天王手中的照妖鏡,就是黃帝制造的第一面銅鏡。

因此,雮塵珠應該是黃帝親手打造的十五面銅鏡其中一面。也只有黃帝的銅鏡(照妖鏡),才能破了蜀人的橫目巫術。

假如雮塵珠在秦始皇陵胡八一他們要怎么辦?

最后一個問題來了,為啥雮塵珠就在秦始皇陵中呢?

秦始皇建立大一統王朝之后,諸臣給他擬了個“泰皇”的稱號,其實泰皇已經不低了,僅次于天皇,就是說秦始皇是地上的主宰,天皇是天上的主宰,也就是玉皇大帝。但是秦始皇不滿意,說:“去泰,著皇,采上古帝位號,號曰皇帝。”皇帝就是黃帝(皇通黃),就是太陽神。秦始皇說,我是天上人間的主宰,天上也得歸我管。

蜀地是秦惠王派張儀和司馬錯滅掉的。蜀地不乏巫術高手,單靠純粹的軍隊進攻,純屬白給,因此必須有相應的克制蜀地橫目巫術的照妖鏡才能搞定,而這個照妖鏡,正是黃帝傳下來的雮塵珠。秦始皇之所以敢自稱皇帝(即黃帝、太陽神),就是因為他手中有了不止一個照妖鏡,雮塵珠就在他手上。他死后,就把雮塵珠陪葬在自己身邊,以保尸身萬年不朽。

假如雮塵珠在秦始皇陵胡八一他們要怎么辦?

秦始皇手里的五顆雮塵珠

所以說,胡八一三人你們別費心巴力找雮塵珠了,用什么搬山術還是定穴術,我靠百度搜索已經給你們找著了,科學時代,要相信大數據。就在秦始皇陵墓中,就在秦始皇手里,五顆呢,隨便一顆就能治了你們的病,當然也能要了你們的命。你們想從他手里搶走,估計就得讓無名劍客復活了,荊軻去了也是白給。

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