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李陵終身不回漢朝,這就是司馬遷崇尚的人品嗎?

時間:2020-04-27 16:16:51來源:本站整理作者:千古名將英雄夢閱讀:

李陵被匈奴俘虜,消息傳到漢武帝耳朵里,他自然是非常生氣的,而司馬遷只是因為為李陵進行了一些辯解,就落得宮刑的下場,可見漢武帝對于李陵行為的不滿究竟是有多嚴重。只是,司馬遷我們知道,在很多人眼中是一個非常正直、不偏不倚的史學家,如果不是這樣,也不會寫出《史記》這樣的著作。然而那個司馬遷為之辯解的李陵,即便是當時沒有辦法只能投降,后來當他有機會回到漢朝的時候,為什么他也選擇了不回來?難道說李陵此人是一個根本值得司馬遷崇尚的人嗎?

李陵終身不回漢朝,這就是司馬遷崇尚的人品嗎?

1.蘇武是如何回歸的

當年,李陵為救好友蘇武,帶著五千步兵深入大漠,最后被匈奴八萬主力騎兵圍攻,李陵殺敵數萬,力戰而降。漢武帝大怒,將李陵的寡母兄弟妻子兒女全部殺光!李陵身敗名裂,家國難歸,匈奴單于遂封他為右校王,并將自己的女兒嫁給了他。

而李陵的好友蘇武,卻扔持節不屈在北海冰原上苦苦支撐著誓死不降,等待著回歸漢朝與兒女團圓的日子。

李陵掙扎了許久,終于還是應單于所請,跑去勸降蘇武,蘇武仍是表示不降,李陵于是讓自己的匈奴妻子多次趕著牛羊帶著酒食送給蘇武,助其渡過難關。

后來漢匈關系緩和,雙方恢復了和平,蘇武終于得以回到長安,但已降的李陵卻無顏再回漢朝,只能一個人待在匈奴,孤獨的老死異鄉了。

但蘇武并沒忘記遠在匈奴受苦的李陵,他寫了一封信,勸李陵游子返鄉,但李陵已哀莫大于心死,只言“遠托異國,昔人所悲,望風懷想,能不依依?然陵雖孤恩,漢亦負德。男兒生以不成名,死則葬蠻夷中。”仍是不肯回去。(引用之李陵《答蘇武書》,有學者亦以為偽作,聚訟紛紜,莫衷一是,這里不再多加討論。不過還是那句話,文有可能作偽,其情卻真,正如南北朝文學理論家鐘嶸所言:“陵不遭辛苦,其文亦何能至此!”)

人之相知,貴在知心。蘇武至此也算明白了李陵的心意,于是只得作罷。但李陵的另外兩個老友——漢朝大將軍霍光與左將軍上官桀卻仍不甘心,他們又派了李陵的隴西故交任立政等三人前來勸說,還學那鴻門宴上范增以“玉訣”暗示項羽速下決斷殺劉邦那樣,數次以“刀環”暗示李陵可還歸于漢。

李陵終身不回漢朝,這就是司馬遷崇尚的人品嗎?

2.李陵為何不回漢朝

然而李陵卻跟項羽那般,明知其意,卻無動于衷,毫無反應。

直到匈奴官員走開,幾人單獨相處,任立鄭終于拋開忌憚,代表霍光上官二人向李陵表示:老友都在想念你,陛下和大將軍也很欣賞你,祖國深情呼喚你,長安熱烈歡迎你!歸來吧,歸來吧,含冤受屈委身胡虜的可憐游子!

任立鄭是代表重臣霍光而來,更是代表漢朝政府而來,這說明李陵回國后即可平反漢奸之名,且漢已大赦,中國安樂,老友來召,無憂富貴,多好的事兒啊,可李陵卻仍不識相,最后就連老牌漢奸衛律在外面聽到都受不了了,他忙走進來,借著古人的例子勸李陵道:“李少卿賢者,不獨居一國。君不見范蠡遍游天下,由余去戎入秦乎?”

在衛律看來,自己和李陵都不是叛徒漢奸,只不過良禽擇木而棲罷了,如果他們是漢奸,那么高士范蠡楚人仕越,名臣由余戎狄之人仕秦,豈非也都是漢奸了?

然而李陵深深明白,自己的漢奸之名已經坐實了,政府可能會給他平反,但民間那些道學文人們可不會那么輕易放過他,人言可畏啊!李陵又豈能回去再受二茬罪,做個反復小人。何況他的老母妻兒已全給漢朝殺了,此不共戴天之仇,李陵又豈能輕易釋懷?

于是李陵把頭一擰,冷冷道:“諸公已矣!陵歸易耳,然丈夫不能再辱!”

在我看來,李陵這句話,才是他一生中說的最具英雄氣的一句話。這句話不再是他常講的大話或牢騷,而是他頂天立地振聾發聵的人生宣言:大丈夫哪怕身敗名裂、孤絕于世,也絕不能自輕自踐、乞求憐憫!他個人雖然很渺小,但他的尊嚴,絕不容許被這個世界一而再再而三的踐踏。

因為兩個字,氣節。

李陵終身不回漢朝,這就是司馬遷崇尚的人品嗎?

3.為什么說李陵回不去了

所謂氣節,氣者,敢作敢為也;節者,有所不為也。

故蘇武遵守的是他的漢臣之節,李陵奉行的是他的丈夫之氣。節操與意氣,正是中國人最重要的兩項優秀品質。

不過相信在衛律等人的心目中,李陵定是個十足的傻帽。當年投降是無奈,但現在有機會回那富庶的漢朝重享安樂,卻不回去,還要待在這北方苦寒之地受凍,最終搞個客死異鄉,永世不得落葉歸根,死為異域之鬼,這樣的“丈夫”有意思嗎?

對于衛律這種有奶便是娘的人來說,他們是永遠不會明白李陵的。李陵不是不愿回去,只是情雖思之,氣所難甘,事到如今,他已經回不去了,永遠也回不去了……

正如辛棄疾詩言:“將軍百戰聲名裂。向河梁、回頭萬里,故人長絕。”一個絕字,道盡李陵所有心聲。

總之,人間久別不成悲。往事如煙,莫再提了!越提越心痛。就讓往事隨風,都隨風都隨風,一切隨風散去吧!

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